当代易姓在百家姓中的排名，人口总量，易姓现有人口约170万至180万，占全国总人口的0.14%左右。最新排名，根据2025年统计数据，易姓在全国姓氏中位列第106位，但也有部分资料显示其排名在第124位左右，差异可能源于不同机构的统计口径或时间节点。
易姓人口数量及分布情况，总人口数量。截至2025年数据，易姓人口约170万至228万，占全国总人口的0.14%至0.19%。不同统计口径下存在差异，如部分资料显示2025年易姓总人口为228.2万。全国排名，当代易姓在百家姓中位列第106位（2025年统计），较宋代第339位显著上升。
易姓家谱的字辈有哪些？ 现代易姓主要分布在哪里？ 易姓与《周易》有何关联？易姓起源和来历。上古时期的有易氏部落活动于易水流域（今河北易县），属黄帝后裔。该部落在商代仍活跃于华北地区，甲骨文记载商王曾联合河伯伐有易氏。其后裔以易水为氏，形成中国最古老的易姓。
易氏家族的主要文化传承，易姓与《周易》文化渊源深厚，部分族谱将姓氏起源关联黄帝“象日月之形以作《易》”。现代活动中仍延续这一传统，如湖北恩施等地举办周易文化讲座，阐释其在当代生活的应用。地方宗族通过修缮祠堂、编修族谱、举办国学讲座（如湖北恩施六角亭街道的“周易智慧”沙龙）等形式，推动易姓文化在青少年中的普及。易姓文化以孝道为根基，融合建筑艺术、学术成就、迁徙历史与哲学思想，通过宗祠、堂号、族谱等载体跨越千年延续，至今仍活跃于地方文化活动与家族仪式之中。
易姓古代姓氏名望，易氏历史上多出忠义之士，如同燕太子丹在易县易水边送荆轲一般，忠于国家，忠于君主。除了武将也有很多居于庙堂之上的大臣，史书上有名有姓的就达数十位，实乃名门望族。
易姓古代姓氏名望，易氏历史上多出忠义之士，如同燕太子丹在易县易水边送荆轲一般，忠于国家，忠于君主。除了武将也有很多居于庙堂之上的大臣，史书上有名有姓的就达数十位，实乃名门望族。
易姓家谱的字辈有哪些？ 现代易姓主要分布在哪里？ 易姓与《周易》有何关联？易姓起源和来历。上古时期的有易氏部落活动于易水流域（今河北易县），属黄帝后裔。该部落在商代仍活跃于华北地区，甲骨文记载商王曾联合河伯伐有易氏。其后裔以易水为氏，形成中国最古老的易姓。
当代易姓在百家姓中的排名，人口总量，易姓现有人口约170万至180万，占全国总人口的0.14%左右。最新排名，根据2025年统计数据，易姓在全国姓氏中位列第106位，但也有部分资料显示其排名在第124位左右，差异可能源于不同机构的统计口径或时间节点。
易姓人口数量及分布情况，总人口数量。截至2025年数据，易姓人口约170万至228万，占全国总人口的0.14%至0.19%。不同统计口径下存在差异，如部分资料显示2025年易姓总人口为228.2万。全国排名，当代易姓在百家姓中位列第106位（2025年统计），较宋代第339位显著上升。
易氏家族的主要文化传承，易姓与《周易》文化渊源深厚，部分族谱将姓氏起源关联黄帝“象日月之形以作《易》”。现代活动中仍延续这一传统，如湖北恩施等地举办周易文化讲座，阐释其在当代生活的应用。地方宗族通过修缮祠堂、编修族谱、举办国学讲座（如湖北恩施六角亭街道的“周易智慧”沙龙）等形式，推动易姓文化在青少年中的普及。易姓文化以孝道为根基，融合建筑艺术、学术成就、迁徙历史与哲学思想，通过宗祠、堂号、族谱等载体跨越千年延续，至今仍活跃于地方文化活动与家族仪式之中。
易姓在文化领域的贡献与影响深远而多元，涵盖哲学、艺术、学术研究及建筑文化等方面，主要体现于以下领域：
北宋画家易元吉突破传统花鸟题材局限，以写生技法首创猿猴独立画科，其《猴猫图》《聚猿图》将动物神态与自然野趣完美融合，被后世誉为“画中瑰宝”，推动宋代院体画向写实主义演进。
湖南洪江的彬公祠（易氏宗祠）为代表，其木雕、浮雕技艺精湛，门楼饰祥瑞图腾与耕读场景，融合装饰美学与家族礼制，成为清代湘西建筑艺术的标志性遗存。
易姓与《周易》文化渊源深厚，部分族谱将姓氏起源关联黄帝“象日月之形以作《易》”。南宋易祓著《周易总义》《周官总义》，以经学为本融合理学思想，成为宋代理学发展的重要学术遗产。
易祓作为礼部尚书，其《周官总义》系统注解周代礼制，为古代政治制度研究提供权威文本，影响后世经学诠释范式。
宗祠建筑（如彬公祠）通过“纯孝堂”“瑞芝堂”等堂号命名，将东晋易延庆孝行、易祓清廉等家族精神具象化，使建筑成为伦理教化的空间载体。
易姓部分支系源自彝族、水族、土家族等少数民族改姓，其在民俗信仰、图腾文化（如蜥蜴图腾象征）中保留独特元素，体现中华姓氏文化的包容性特征。
综览易姓文化贡献，其以艺术创新拓展美学边界，以易学研究深化哲学思辨，以教育实践推动知识传承，更借宗祠建筑与移民史强化伦理共同体意识，成为中华文化多元谱系中不可或缺的组成部分。
